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Title:Dissertation La Princesse de Clèves et méthode (BAC 2022)
Duration:01:01:45
Viewed:14,762
Published:16-05-2022
Source:Youtube

SUJET Un critique littéraire a déclaré: "Ce qui fait le succès de ce personnage, c'est qu'on ne peut trancher entre le fait qu'elle soit une héroïne libre de ses choix ou une victime de la société de son temps." Vous discuterez cette réflexion à l'éclairage de votre lecture de La Princesse de Clèves de Madame de La Fayette et des textes que vous avez lus ou étudiés dans le cadre du parcours " Individu, morale et société". Problématique: Comment la Princesse de Clèves s'affranchit-elle progressivement de son conditionnement social pour devenir une héroïne de plus en plus autonome et libre de ses choix? Autre problématique plus large: En quoi la Princesse de Clèves est -elle une héroïne emblématique de la société du XVI ème siècle? Transition de la partie I vers la partie II: Nous avons constaté dans une première partie que le personnage de la Princesse de Clèves est victime de son genre et de sa condition, voire de son conditionnement social. Nous allons voir dans une deuxième partie comment elle délaisse peu à peu ses obligations mondaines au nom de ses choix individuels issus des nombreux soliloques du roman qui montrent ses efforts désespérés pour résister à la passion et rester fidèle à son mari, à ses valeurs et à l'idée que la vertu seule permet d'accéder au bonheur. Transition de la partie II vers la partie III: Nous avons vu que la Princesse de Clèves évolue tout au long du roman vers l'autonomie et que son pouvoir de décision va en s'accroissant. Cependant, sa vision des hommes est très négative et se rapproche de l'idéal janséniste incarné par sa mère, Madame de Chartres qui est en quelque sorte ici le porte-parole de Madame de La Fayette. En ce sens, on peut se demander si la Princesse de Clèves ne serait pas plutôt une héroïne du XVII ème siècle. Le jansénisme: Le jansénisme est une doctrine théologique qui se développe au XVIIe siècle et possède certains traits caractéristiques comme la volonté de s’en tenir strictement à la doctrine de saint Augustin sur la grâce divine conçue comme la négation de la liberté humaine, pour faire le bien et obtenir le salut. Les jansénistes se distinguent par leur rigorisme moral et leur hostilité envers les Jésuites. Rapprochements avec d'autres oeuvres: - Au XVII ème siècle: Les Stances du Cid évoquent les hésitations d'un personnage déchiré entre le devoir et la passion. https://www.youtube.com/watch?v=T3Yd3... - Au XVIIIème siècle: Les Liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos, roman épistolaire qui met en scène une liaison interdite entre un héros libertin, le Vicomte de Valmont et une héroïne vertueuse, Madame de Tourvel qui finira par céder à la passion et en mourir. Se référer également au personnage de la Marquise de Merteuil qui incarne la femme libre parce que veuve et donc libérée des liens du mariage. Le statut de veuve dans la haute société sous l'Ancien Régime donne à la femme une certaine liberté que la jeune fille et la femme mariée n'ont pas. -Au XIX ème siècle: Le Rouge et le Noir relate la passion interdite entre Julien Sorel et Madame de Rênal. - Au XX ème siècle, Le bal du comte d'Orgel de Raymond Radiguet, met en scène un triangle amoureux qui n'est pas sans rappeler La Princesse de Clèves. Il s'agit même d'une réécriture de l'ouvrage de Madame de La Fayette. Se procurer le livre de la Princesse de Clèves: Version brochée: amzn.to/3leuuyl Version reliée: amzn.to/3MiI3c4 Livre audio: amzn.to/3t0BS4T Bon courage à tous pour le BAC !

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